Introdução.
Em 2Timóteo 3.16-27, o apóstolo Paulo apresenta duas características importantes da Escritura. Primeiro ele fala da origem da Escritura e, em segundo lugar, ele nos diz de que forma a Escritura é útil. Abordaremos cada ponto exposto pelo apóstolo Paulo. Primeiro, a inspiração da Bíblia e, segundo, sua utilidade.
Nossa abordagem do texto de 2Tm 3.16-17 se dará a partir do pressuposto de fé, que encara a Bíblia como sendo infalível, inerrante, inspirada, autoritativa e suficiente em tudo o que diz e afirma. Tendo isso em mente, e partindo desse pressuposto, nossa postura como teólogos/cristãos reformados é: 1) Nós entendemos o ensino da Bíblia e nos submetemos a ele, porque acreditamos ser verdadeiro e normativo; 2) Nós entendemos que, ao longo dos séculos, a Escritura já deu provas de sua autenticidade e 3) Não estamos dispostos a abandonar a fé como pressuposto fundamental da Teologia.
1. A Bíblia é inspirada.
Paulo começa apontando para a fonte da Escritura: “Toda a Escritura é inspirada por Deus” (2Tm 3.16). É óbvio que Paulo se referia aos escritos do Antigo Testamento, mas podemos entender que esse versículo se aplica a todo o cânon da Escritura. Ao dizer que a Escritura toda é inspirada por Deus, ele revela que Deus é tanto a fonte da Escritura como seu autor. Ela provém de Deus. A Escritura é divina; seu autor é Deus. Portanto, a Escritura é verdadeira em tudo o que afirma e totalmente fidedigna.1
Como definir o que é inspiração? O Rev. Hermisten Maia define inspiração da seguinte maneira:
Podemos definir a inspiração como sendo a influência sobrenatural do Espírito de Deus sobre os homens separados por ele mesmo, a fim de registrarem de modo inerrante e suficiente toda a vontade de Deus, constituindo esse registro na única fonte e norma de todo o conhecimento cristão.2
Assim, cremos que a inspiração da Escritura foi plenária, dinâmica, verbal e sobrenatural: Plenária: porque toda a Escritura é plenamente inspirada; dinâmica: porque Deus não anulou a personalidade dos escritores; verbal: porque Deus se revelou por meio de palavras e todas as palavras dos autógrafos originais são Palavra de Deus;3 sobrenatural: por ter sido originada em Deus e produzir efeitos sobrenaturais, mediante a ação do Espírito Santo, em todos aqueles que creem em Cristo.4
A doutrina da inspiração da Escritura é fundamental para a fé cristã. É através dessa doutrina que podemos saber que Deus nos fala pela Bíblia, pois ela é sua Palavra. A propósito, a expressão “Palavra de Deus” significa aquilo que Deus falou. Por ser divinamente inspirada, a Escritura é e continuará sendo a Palavra de Deus para todas as gerações. Isso a torna a regra infalível de fé e prática para a humanidade.5
2. A Bíblia é útil.
Após falar da inspiração da Escritura, Paulo nos diz que ela é útil. Ela é inspirada por Deus e útil. Ela é útil em, pelo menos, quatro formas diferentes.
Primeiro, a Escritura é útil para o ensino (πρὸς διδασκαλίαν), ou seja, para doutrinar.6 Paulo começa enfatizando em primeiro lugar o ensino correto. Ele afirma a mesma coisa em Rm 15.4: “Pois tudo o quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito […]”. Para Paulo o ensino e o aprendizado eram preocupações cruciais em Éfeso (1Tm 2.12; 4.6,13,16; Tt 2.15).7 Note a preocupação de Paulo em relação ao ensino da doutrina correta. Paulo sabia que o erro doutrinário é o grande inimigo da fé cristã. O pastor presbiteriano inglês e comentarista da Bíblia Matthew Henry disse o seguinte: “A melhor maneira de fazermos oposição ao erro é fomentarmos o firme conhecimento da Palavra da verdade”.8 Quanto a isso, veja o que o Rev. Augustus Nicodemus escreveu:
Talvez a arma mais poderosa de Satanás na sua guerra contra a igreja seja o erro religioso. Possivelmente não exista arma mais eficaz. Espalhando doutrinas falsas, Satanás consegue que as pessoas fiquem confusas, e assim a verdade do evangelho e o progresso da igreja são cerceados. As heresias têm sido usadas pelo diabo contra a igreja de Cristo desde que ela nasceu, e sempre com resultados terríveis. Na realidade, foi usando esse método que ele conseguiu seduzir e enganar o primeiro casal, introduzindo o pecado no mundo (Gn 3.4-5; 2Co 11.3; 1Tm 2.14) (grifos do autor).9
Segundo, a Escritura é útil para a repreensão (πρὸς ἐλεγμόν). Neste caso, não é apenas argumentar, mas argumentar com convicção uma verdade incontestável.10 Ela não só nos mostra aquilo que é pecado como também nos repreende quando pecamos.
Terceiro, ela é útil para a correção (πρὸς ἐπανόρθωσιν). A palavra grega ἐπανόρθωσις (epanórthosis) aparece somente aqui e significa correção, aperfeiçoamento, restauração, melhoramento.11 Aqui significa levar a uma correção ou emenda de vida – uma reforma. O significado é que a Escritura é um meio poderoso de reforma, ou de colocar os homens na condição adequada com respeito à moral e a uma vida santa.12 A correção é uma demonstração de que Deus nos ama (Hb 12.5), pois ele nos trata como filhos (Hb 12.7).
Quarto, ela é útil para a educação na justiça (πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ). A NVT traduz essa frase assim: “nos ensina a fazer o que é certo”.13 Ser educado na justiça, portanto, é ser ensinado a fazer coisas justas e certas.
No versículo 17, Paulo revela o objetivo para o qual a Escritura é inspirada e útil: “a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra” (2Tm 3.17). O estudo da Escritura torna o homem de Deus perfeito, no sentido de ser capaz ou eficiente (ἄρτιος, ártios). Também torna o homem de Deus perfeitamente habilitado, isto é, plenamente preparado para toda boa obra. Paulo enfatiza a ligação essencial entre conhecer a Palavra de Deus e aplicá-la à vida pessoal diária. A doutrina correta deve conduzir a prática correta.14 A ideia de que doutrina é algo meramente teórico não é verdadeira. Toda doutrina é prática, todo ensino –leia-se doutrina – é prático. Portanto, toda doutrina correta deve conduzir à prática.
Conclusão.
Como podemos ver em nosso estudo, Deus não apenas nos deu sua Palavra inspirada como também nos abençoou fazendo com que ela seja praticável em nossas vidas. A Bíblia é inspirada por Deus. Podemos ter certeza de que quando a lemos estamos ouvindo o próprio Deus – seu autor – falando conosco. A Bíblia é útil para cada esfera de nossas vidas. Nela podemos encontrar ensino, repreensão, correção e sermos educados a fazer o que é justo diante de Deus e dos homens. Não estamos órfãos. Cristo subiu aos céus e o Espírito Santo veio para nos lembrar de suas palavras através da Escritura. Por isso, cabe a nós termos o hábito de ler e de meditar na Escritura Sagrada – nossa única regra de fé e de prática.
Bibliografia.
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Notas.
1RADMACHER, Earl D; ALLEN, Ronald B; HOUSE, Wayne House, O novo comentário bíblico NT, com recursos adicionais – A palavra de Deus ao alcance de todos. Central Gospel, 2015, p. 614.
2COSTA, Hermisten Maria Pereira da, A inspiração e inerrância das escrituras. São Paulo: Cultura Cristã, 2008, p. 66.
3Os autógrafos são aqueles textos (manuscritos) que foram escritos pelos próprios escritores dos textos bíblicos.
4COSTA, 2008, p. 67, 69.
5BERKHOF, Louis, Manual de doutrina cristã. São paulo: Cultura Cristã, 2012, p. 35.
6WESTCOTT, Brooke Foss; HORT, Fenton John Anthony. The New Testament in the Original Greek. Logos Research Systems, Inc. 2009, In: Logos Bible Software.
7SPENCER, Aída Besançon, 2 Timothy and Titus: A New Covenant Commentary. New Covenant Commentary Series. Eugene, OR: Cascade Books, 2014, P. 130, In: Logos Bible Software; BARRY, John D. (ed.), Faithlife Study Bible. Bellingham, WA: Lexham Press, 2016, In: Logos Bible Software.
8HENRY, Matthew, Comentário bíblico de Matthew Henry. 4ª ed. Rio de Janeiro, RJ: CPAD, 2004, p. 1032.
9LOPES, Augustus Nicodemus, O que você precisa saber sobre Batalha Espiritual. 6ª ed. São Paulo: Cultura Cristã, 2015, p. 103.
10RADMACHER; ALLEN; HOUSE, loc. cit.
11GINGRICH, F. Wilbur; DANKER, Frederick W, Léxico do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 2012, p. 78.
12BARNES, Albert; MURPHY, James, Notes on the New Testament: I Thessalonians to Philemon. Organizado por Robert Frew. London: Blackie & Son, 1885, p. 241, In: Logos Bible Software.
13Bíblia Sagrada: Nova Versão Transformadora. 1ª ed. São Paulo: Mundo Cristão, 2016. A Nova Tradução na Linguagem de hoje traz: “ensinar a maneira certa de viver” (Sociedade Bíblica do Brasil, Nova Tradução na Linguagem de Hoje. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2000).
14RADMACHER; ALLEN; HOUSE, loc. cit.
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