Parece haver um equívoco comum entre os crentes, pelo menos na minha crescente experiência como cristão e como pastor. É um equívoco que tenho visto e sentido de várias direções. Ela se manifesta entre maridos e esposas, pais e filhos, membros da igreja uns com os outros e com a igreja como um todo, irmãos e irmãs em Cristo em diferentes igrejas e vários outros relacionamentos.
Algum pecado específico é cometido, alguma ofensa específica, maior ou menor, oferecida ou recebida. (Estou pensando mais nisso do que no acúmulo gradual de sofrimento causado por comportamento ignorante ou arraigado ao longo do tempo, embora possam estar conectados.) A divisão é criada, seja oculta ou aberta. Esse pecado, essa ofensa, é como uma lasca na carne, criando uma ferida persistente, talvez até uma ferida purulenta, sensível a qualquer pressão. Se você já teve uma lasca dessas na carne, sabe que, com o tempo, poderá esquecer que ela está ali, precisamente porque nenhuma pressão foi aplicada. Você pode aprender, até certo ponto, a proteger o local em questão. E então, de alguma forma e por alguma razão, a pressão é exercida mais uma vez, e – ei! – você lembra que tem uma farpa! A única maneira de lidar com a sensibilidade e a dor, talvez com a infecção crescente, é remover a farpa. Essa pode ser uma experiência profundamente dolorosa por si só, mas pelo menos resolve o problema.
O mesmo acontece com os pecados e as ofensas que não podem ser cobertos com um manto de amor. Algumas dores e tristezas não morrerão, mas continuarão se infiltrando em um relacionamento para azedá-lo. A única maneira de lidar com a dor e a divisão é removendo a lasca. De modo geral, isso não acontece apenas com o tempo. Mas é isso que muitos cristãos parecem esperar. Um marido mente para a esposa num momento chave, ou a insulta publicamente, e o assunto nunca é resolvido. Uma esposa rouba do marido em determinadas circunstâncias, ou fofoca sobre ele, e a ferida nunca cicatriza. Um pai bate num filho com raiva pecaminosa e descontrolada, ou entrega-se a um padrão de negligência egoísta, e o assunto irrita. Uma criança lança abusos raivosos contra um dos pais, ou trai alguma confiança específica, e as palavras ou ações ficam mofadas na atmosfera. Em ambientes tão unidos, é provável que a pressão seja sentida repetidamente, com o resultado de que pode haver sempre uma tensão latente, um estrondo subjacente que sugere que o vulcão pode entrar em erupção a qualquer momento. Outra mentira, outro roubo, outra explosão de raiva e… . . ESTRONDO!
Em outros ambientes, a pressão pode ser menos regular. Um membro da igreja fala duramente com outro e, posteriormente, evita essa pessoa durante meses. Mas então eles são necessariamente colocados juntos, e a ferida está inflamada e há um espírito de recriminação amarga. Um homem sai da igreja sentado com uma cara de trovão durante incontáveis sermões, lançando insultos e abusos contra os presbíteros enquanto caminha. Mais tarde, um pastor está pregando e – eis! – o rosto do ofensor na congregação, com o ressurgimento imediato de todas as antigas dores do homem de Deus. E depois, à porta, ser saudado como um velho amigo por aquele mesmo homem! Um casal deixa uma congregação, tendo feito diversas acusações contra os santos e com assuntos importantes e dolorosos inacabados. Uma década depois, há uma crise na sua vida ou na vida de alguém de quem costumavam ser próximos, e eles se levantam e esperam que eles próprios ou outros contribuam como se nada tivesse acontecido. Um pastor fala de forma cortante, descuidada e sem arrependimento, em particular ou publicamente, e uma ovelha ferida se afasta do rebanho. Meses depois, aquela ovelha participa de uma conferência e lá está aquele homem pregando sobre o amor de Cristo, e a bile sobe na garganta da vítima.
A simples passagem do tempo não cura essas feridas. Mesmo no relacionamento de Deus com os homens, o esquecimento de Deus dos nossos pecados é uma eliminação deliberada – sob circunstâncias específicas e com bons motivos – daquilo que causou ofensa. Não é uma névoa gradual que se acumula devido a lacunas inevitáveis na mente divina. O assunto permanece aí até que o arrependimento e o perdão resolvam o assunto, e então ele é lançado nas profundezas do mar. No nível humano, a passagem do tempo pode atenuar a dor imediata da farpa, apenas para que ela aumente quando a pressão for reaplicada. E, no entanto, quantos de nós pensamos ou esperamos que, se simplesmente deixarmos os nossos pecados ou os pecados dos outros em paz, talvez a ferida cicatrize? Na verdade, pode formar uma crosta temporariamente, mas o menor movimento nesse ponto específico reabrirá a lesão e talvez revele não apenas o corte original, mas uma infecção desenvolvida.
Como, então, removemos a lasca? Como curamos a ferida? Não é ignorando-o e esperando que melhore por si só. Não é fingindo que nada está errado. Não é rebaixando mentalmente o ataque e esperando que tudo melhore. Não é pedindo desculpas (isso pode ser assunto para outro post, mas há uma diferença entre estar e até pedir desculpas, e buscar perdão – você pode ficar muito arrependido por algo ter acontecido sem se arrepender do seu pecado). Não é através do pensamento positivo.
A maneira de resolver isso é identificar a lasca e, em seguida, removê-la ou permitir que seja removida. A ferida deve ser aberta, lancetada se necessário, o bálsamo do perdão derramado e toda a ferida deve ser devidamente curada.
Se você for a parte ofendida, isso pode exigir que você se identifique graciosamente com o ofensor onde está a ofensa, pois ele pode ter genuinamente esquecido, pode não ter a sensação de que pecou ou causou a ofensa, ou pode simplesmente estar esperando que você não tenha lembredo disso, ou que isso irá embora. Você deve considerar se é realmente uma questão de pecado contra você ou se você simplesmente teve uma sensibilidade excessiva em algum momento. Se chegar o momento de abordar o assunto, você desejará fazê-lo não com espírito de vingança ou amargura, mas com disposição de prontidão para conceder perdão quando for solicitado. E, se o perdão for buscado, esse é o momento para estendê-lo em espírito cristão, plena e livremente ( Ef 4:32 ). Se a sua oferta sincera de perdão a qualquer abordagem sinceramente arrependida for rejeitada, você pode pelo menos permanecer com a consciência limpa ( Rm 12.18 ).
Se você é a parte ofensora, isso pode significar, antes de tudo, que você enfrenta seu comportamento pecaminoso. Pode haver algo que esteja em sua consciência, e já esteja assim há muitos meses ou até anos, e você precise resolver isso. Pode haver ignorância sobre o assunto, mas pode chegar um ponto em que isso lhe será apontado e você precisará considerar a acusação. Você pode simplesmente ser teimoso demais para reconhecer seu pecado, e isso precisa mudar. Pode haver algo que você está, de joelhos diante de Deus, convencido de que não é pecado, mas que ainda levou a algum grau de distância e dificuldade em um relacionamento. Quer seja algo que você precisa levantar, ou algo que foi levantado com você, vá e lide com o assunto com toda humildade ( Fp 2.1-4 ). Vá e arrependa-se particularmente de seus pecados particulares, lidando com eles diante de Deus e dos homens, lembrando que o sangue de Cristo purifica todas as transgressões, e buscando sinceramente o perdão não apenas verticalmente, em seu relacionamento com o Senhor, mas horizontalmente, em seu relacionamento com homens. Se o seu desejo e busca pela reconciliação forem rejeitados, você pelo menos terá uma consciência livre de ofensa.
Como sugeri, você não pode garantir uma resposta justa quando procura lidar com essas coisas. Talvez possa permanecer alguma ternura se, de um lado ou de outro, houver uma relutância em procurar e assegurar uma resolução justa. Mas você ou eu deveríamos fazer tudo o que pudermos para remover a lasca, perfurar o furúnculo, limpar o ferimento, derramar o bálsamo, curar o ferimento e continuar em paz. O tempo sozinho não conseguirá isso. São necessárias as pinças do arrependimento para retirar a farpa e o óleo do perdão para acalmar a dor, para não mencionar o gesso da afeição renovada para permitir que a cura continue. Pela graça de Deus, assim como os ossos quebrados estão mais fortes do que antes, esses relacionamentos restaurados podem ser ainda mais doces e seguros do que nunca.
Fonte: https://www.reformation21.org/blogs/time-heals-all-wounds.php
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